みんなのトラウマ

歴史から書かれたりしていて一見マニア向けなのですけど・・・

これ一冊あると翻訳家だけではなく作家を目指している人にもものすごく使える感じがありますね。

ただ銃というだけではなくて、そのディテールに凝り始めると、凝った部分の面白みも出てくると思うのです。

例えば、有名な作品が大ポカかましてたりするのですね。

それも書かれたりしています。

「リヴォルバー」って呼ばれる回転式の銃で、安全装置って実は無いのですけど・・・

それをかけちゃったり、ショットガンで口径のことを、弾数と勘違いして「そんなに弾いっぱい入んないだろう！」とか。

殺し屋が使うサイレンサーもオートマチックのピストルにつける分にはいいのですけど、リヴォルバーにはつけても音はもれちゃうのですね。

全然意味がないのです。

こんにちは。

今日はおすすめの本を紹介します。

『小林宏明のGUN講座』。

小林宏明さんはミステリーを手掛ける翻訳家です。

ですから「ミステリーが語る銃の世界」というリードがついています。

・・・実は、冒険小説、ミステリーって意外と銃に関しておざなりだったり、いいかげんに書かれていたりするのですよ。

小林さん自身が仕事で必要になったときに、実際資料を探し始めるとこれが無い・・・。

基本的なところからわかるようなものがまとまった形としては無かった。

・・・それで自分で調べてコラム風にしてまとめて出しちゃえっ！て出来上がったのがこれなのです。

短期間に経済の近代化を進めることができた背景としては、いろいろな理由が歴史家や経済学者によって分析されています。

ここではそうしたことを学問的に分析するのが目的ではありませんが、とりあえず、私は4つの要因をあげておきたいと思います。

第一に、政府の積極的な近代化政策の実施があります。

しばしば、日本のこの当時の政策が"上からの育成"といわれたように、経済活動においても政府がイニシアチブをとったので、非常に短期間に従来の封建制度から脱却することができたと考えられます。

たとえば、欧米文明を学ぶに積極的であった森有礼という文部大臣は当時、

「まだ三流国である日本を早くニ流国に引き上げ、ついで一流国に追いつき、究極的には万国に冠たれ」

・・・と教師たちに訓辞を与えました。

この言葉が象徴しているように、先進国に「追いつき追い越せ」ということが新政府のねらいです。

そのために経済の分野では「殖産興業」というスローガンを国家目標としてすえ、政府がその先頭に立ちました。

・・・もっとも、その後長いあいだ日本経済には、そのよしあしは別として"政府主導"の影響が残っていくことになります。

対照的に明治の日本の新政府は、1911年(明治44年)にはじめて関税の自主権を獲得するといったように、国内の幼稚産業(インファント・インダストリー)を保護する政策手段すらもっていませんでした。

・・・そういう状況にもかかわらず、明治の新政府は巧みに経済の近代化を進めることに成功。

近代化がはじまったころの1868年から第ニ次大戦がおこる前までの約80年の間に、平均4%強の経済成長を遂げることができました。

そして、この間に農業国からしだいに工業国へと成長することができたのであります。

ちなみに、1878～82年の期間の農業を中心にした第一次産業の割合(生産べース)は64.7%、それが1900年には50%を切り、1938～42年には17・1%にまで低下しました。

これに対し、第ニ次産業のそれは10・6%から40%にまで上昇しました。

いろいろな制約のなかで日本経済が短期間に急成長を遂げることができたのは、歴史家にとっても興味の対象であるのみならず・・・

今日、多くの途上国が日本の成功と失敗の経験から、いろいろな教訓を引き出そうとしているところでもあります。

参考のためにいえば、戦前のこの4%強の成長率は、今日、あるいは第ニ次大戦後の日本が記録した高い経済成長率からみれば低い成長率ではありますが・・・

当時の先進国の高い成長率・・・具体的にはイギリスが約2～3%、アメリカが3～4%の成長率を記録していました・・・

これがより一段と高く、世界で最大の成長率を記録していたのです。

もちろん、当時も、列強のなかにはいろいろなかたちでの経済援助を申し出る国・・・

フランス、イギリス、ロシア、アメリカなどがありました。

しかし、明治の新政府はこれらの国から経済援助を受けることは、せっかくかちとった政治的独立との引き換えという危険なことでもあり・・・

また国内問題を処理するのに海外勢力と結びつくのは厳に排除したいという気持ちもあって、これらの援助を受け入れることをしませんでした。

・・・もっとも、例外的には、たとえば新橋(東京)1桜木町(横浜)間の日本で最初の鉄道敷設に際して、イギリスから借款(9%利付の英国債488万円、1870年)を受けたといったようなことはありました。

・・・しかし、今日いわれるような経済援助を海外政府から受けることは、原則としてありませんでした。

つまり、経済建設は自らの資本蓄積によらなければなりませんでした。

また、門戸を海外に開いてからまもないこともあって、当時の日本では、対等な通商条約を結ぶこともなく、いろいろな意味での経済自主性が制約を受けていました。

たとえば、今日の開発途上国は、先進国から特恵関税という恩恵的な関税制度によって経済近代化の手助けを受けています。

1人当たりの所得水準は、現在(1989年)の価格ではどれほどか、これまたむずかしい問題ですが・・・

今日ある数多くの開発途上国のなかでも300ドル程度の、どちらかといえば低い部類に属する水準であったものにちがいありません。

当時(1872年)の人口は3480万人で、今日の1億2500万人の4分の1、その77・5%(1872～76年平均)以上は農民であったことも現在の開発途上国と似ています。

このような状況にあった日本経済が近代化をはじめるのですが、今日の開発途上国と同様に、あるいはそれ以上にきびしい、いくつかの近代化への障害がありました。

そのひとつは、当時の世界経済が、すでに列強と呼ばれる欧米の帝国主義勢力によって分割がほぼ終わろうとした時代にあったことです。

アジアにおいては、これらの帝国主義勢力が中国への進出を終えて、虎視眈々とさらに東の日本に注目をしているところであって・・・

当時の日本はいわば植民地になりかねないような非常にきびしい国際環境にあったのであります。

そういう状況のなかで、経済的な独立はもちろんのこと、政治的に確固たる主体性をもちながら、従来の鎖国政策から開放政策に転ずることが容易でなかったことは、十分に推察されるところでしょう。

さらに経済的にいえば、当時の新政府は海外からの経済援助を受けることができなかった、というより受けなかったのであります。

これは今日の開発途上国の場合とまったく異なる状況です。

「何であんなに彼にあたったんだろって思うけど・・・

愛情というものに失望していたせいで、どうせ何かが新しく始まるわけはない、すべては成り行きにまかせようって思ったのね。

あんなにわたしにいじめられたのに、どうして我慢できたのかよく分からなかった。

あとで、二人の関係が改善された時、聞いてみたら愛してるからだっていったわ。

彼はわたしのこと愛してるから、わたしが何をしても気にしないのよ。

別の友だちと同じような問題を話し合った時、女と男は違うってことに気づいたの。

男が女を愛すると、女のヒステリーとかみみっちい根性とかはどうでもよくなって、とても寛大になることができるけど・・・

女が男を愛すると、愛が深まれば深まるほどますますうるさく、ますます細かく、ますます疑い深くなる。

しかも、繰り返し男に自分が愛しているのと同じように愛してることを証明しろ、でなきゃ不公平だと要求するのよ。

病気がよくなると、彼はわたしをあちこちの面接に連れて行ってくれた。

その時よ、絶対に自分の好きな仕事をしようって決めたのは」。

国際結婚 相談所で彼と知り合った彼女は、この2ヶ月後に結婚しました。

こんにちは。

最近、国際結婚 相談所などで出会うカップルが多いようですね。

今日は、そんな相談所に通うあるひとりの女性の話をしたいと思います。

ジュースを飲まないかと合図すると、彼女は黙々とコップを持ち、ひと口、ひと口、非常にゆっくりと飲みました。

部屋のなかは静まり返り、ゆっくりと回りつづける取材テープのごく小さな摩擦音が聞こえていました。

5、6分ほどたったでしょうか、彼女はコップを置き、気持ちの整理でもするように、肩にふりかかった髪の毛を整えたあと、話し始めました。

「わたしは重い病気にかかってしまい、職も失って、わずかな蓄えでその日暮らしをしていた。

同じ頃、彼のお姉さんも引っ越して行ったの。

そんな孤独な日々を送っていた時、今の彼がそばで見守ってくれたのよ。

それは黙々と、何でもしてくれて、情緒不安定になったわたしが罵ったり追い払ったりしても、決していい返さなかった」。

みなさんはご存知でしたか。

プロジェクター レンタルという便利なシステムを。

これで、『大魔神』シリーズを観ました。

『ガメラ』の大映特撮スタッフと大映京都の時代劇路線が合体して生み出された傑作シリーズです。

大きすぎない魔神のスケールに合わせたミニチュアがリアル。

魔神は民の怒りの代弁者でもありますが、怒りだしたら善悪の見境がない、横浜の佐々木よりも巨人のガルベスみたいな性格です。

死刑廃止について様々な見解が飛び交う中、廃止推進派の発言の中で一番説得力のあるのは、「えん罪だったらどーすんだ」の声ですね。

とり返しがつかない。

確かに・・・。

しかし、映画の世界ではそれがさらに深刻。

例えば、ゴジラが一匹の怪獣を倒す為に、何人の人がビルの中で潰れることか。

しかし、彼の場合、正義の行為なのかも判断できない、いわばケダモノの仕業なので、それらの遺族は事故として、あきらめるしかありません。

ところが、大魔神はどうでしょうか？

大魔神の行う殺りくは常に、彼の中では正義の行為として納得したモノです。

これが危険なのです。

火あぶりにされる娘を助ける為に、相手方をみんな悪と決めつけ、情状酌量の余地がある者にさえ悪側と見れば全て極刑。

・・・そして、娘は本当に無罪なのか？

第一こんな怒りんぼう、激情型の殺人者のハニワ野郎に冷静な判断が、現場で確認されているとは思いがたいものがあります。

今"大魔神"シリーズを観て死刑制度について考えてみてはどうでしょうか・・・。

広く知られている、稲荷社の鳥居を飛び越えることによって狐は霊力を得るという話などもその例であるし、『老媚茶話』に出るイヅナ(飯綱)も、験者が妊娠した狐を世話することによって、その子どもを霊獣として駆使できるようになると書いています。

犬神もまた普通の犬を使って霊獣化させるのだが、その方法がじつに陰惨です。

『大祓詞後釈』によれば、それは次のようです。

「飢えたる犬をつなぎおきて、味物を見せながら、喰らわしめずして、せちに欲する時に、其の首を斬れば、たちまち其の首とびて、その食い物をはむ(喰う)。その首をいそぎ取って、器にいれて、祀るといえり」。

飢えた犬の食べ物への執念を呪術に使うというのです。

同様の記事は糖隷飛の『鬼神論皿や罷爆報の痴桑記勝』、謬錆石軒記』『古今百物語評判』など多くの古記録に見られるので、実際に行なわれたものなのでしょう。

そう言えば、普通の占いなんですが電話占いならココ！！って言う占いサロンがやっぱりイイですね。